濟南不銹鋼雕塑之所以作為一種文化，還因為它的物質形態也充滿了文化性，它的質材、工具、制作方式、造型處理、
安放地點的選擇等，都有文化意義。
濟南不銹鋼雕塑經過藝術家的精心選擇，是經過有文化修養的人——雕塑家的思考和處理，所以就已經不是原型的質材、工具、造型和環境。在國外，我們看到許多對社會大眾開放的已故著名雕塑家的工作室，這種工作室成為重要的文化場所。
濟南不銹鋼雕塑除了陳列他們的原作外，還陳列了他們所使用的工具，所選擇的材料，為一個主題所做的不同設計方案和做的許多小稿。這些陳列不僅使我們感到很親切，而且讓我們在精神上，受到熏陶和教育，并得到許多文化知識。從大師們那里，我們看到他們在雕塑領域里非常重視各個環節，包括物質媒介和制作方法、手段等等。在他們那里，雕塑是一個自足的整體，從具體的物質到抽象的觀念，從構思到成品。
濟南不銹鋼雕塑的文化品位常常表現在質材和加工處理上，這既是物質文化，更是精神文化。質材和加工處理反映了一個時代的物質生產水平，也對作品的藝術效果會產生直接的影響，藝術家對此決不能輕視；選擇何種材料，如何處理這些材料，則反映出藝術家的審美眼光和能力，會直接影響作品的藝術感染力，更不能掉以輕心。當前我們有些雕塑家很注重創作構思，卻不注意作品材料的選擇和加工，結果大大減弱了作品的文化內涵，這是值得我們重視的問題。